Tags
‘De stad moet maar wennen aan de islam’, zegt de imam.
Dit is een onzinredenering, omdat ook de islam in ons land zich moet aanpassen aan de hier gekdende normen en dat betekent geen geluidsinstallatie omdat andere kerkelijkegebouwen of gebedshuizen dat ook niet nodig hebben. Iedereen weet immers hoe laat diensten van welke religies dan ook beginnen en hoe laat de toehoorders of gelovigen binnen aanwezig moeten zijn. Daaraan – gewoonte in ons land – kan de islam ook aan gehouden worden. En de opmerking ‘de stad moet maar wennen aan de islam’, slaat helemaal nergens op aangezien we als Nederlanders en langs democratische weg al toestemming hebben gegeven voor de bouw van moskeeën in veel of zelfs iedere stadgemeenschap of op kleinere schaal.
Ruben Koops en Bas Soetenhorst, Het Parool, 8 oktober 2019, 11:00
De Blauwe Moskee wil met luidsprekers de oproep tot gebed – de azan – versterkt laten horen in de buurt van het godshuis in Overtoomse Veld. Enkele tientallen moskeeën in Nederland doen dat al, maar voor Amsterdam is het een primeur.
Volgens hoofdimam Yassin Elforkani, verbonden aan de Blauwe Moskee, is het de bedoeling dat de oproep tot gebed gaat klinken op vrijdagmiddagen. Het moskeebestuur organiseert zondagmiddag 20 oktober een buurtbijeenkomst om omwonenden over het voornemen te informeren, meldt de Facebookpagina van de Blauwe Moskee. “We gaan eerst het gesprek aan, maar willen daarna snel beginnen.”
Meditatief
Aanleiding is volgens Elforkani de maatschappelijke discussie over de zichtbaarheid van de islam in het straatbeeld. Deze zomer bijvoorbeeld laaide die weer op na de invoering van het boerkaverbod. Door de islam meer te laten opvallen in de publieke ruimte wennen andersdenkenden eraan en neemt de onrust af, denkt hij. “Wij willen hiermee niet provoceren, maar proberen de islamitische tradities juist te normaliseren.”
Wederom een onzinnige redenering dat de islam of de moskee meer zou moeten opvallen. Maar zolang de Tweede Kamer hierover geen definitieve uitspraken doet, kan de plaatselijke gemeenschap z’n gang blijven gaan als de gemeenteraad een sterkere installatie niet verbiedt. En de geluidsoverlast dan? Alleen als er geen oorspronkelijke bewoners in die buurt wonen, dan lijkt me dat geen probleem, maar in een volledig gemengde wijk is een dergelijk voorstel of voornemen onverdedigbaar. En de uitlatingen die de imam in deze tekst doet, zijn pure provocatie. Zelfs met de onderstaande passage, waarin het meditatieve karakter wordt geaccentueerd. Die klanken kunnen in het eigen huis voorafgaande aan de gang naar de moskee ook worden gedraaid.
Elforkani wil Amsterdammers met de versterkte oproep tot gebed eraan laten wennen dat de islam iets heel normaals is. “Door het internationale terrorisme associëren mensen ‘Allahoe akbar’ toch met geweld of ellende, terwijl veel bezoekers van onze moskee het juist als iets meditatiefs ervaren. De azan kan eraan bijdragen dat de islam eindelijk als iets normaals wordt gezien in Nederland.”
Minaret
Net als kerken hun klokken mogen luiden, is het moskeeën toegestaan op bepaalde momenten een versterkte oproep tot gebed te laten klinken. Vroeger riep de imam de gelovigen op vanaf de minaret, tegenwoordig gebeurt dit bijna altijd via luidsprekers die aan de moskee hangen. Gemeenten kunnen regels stellen aan duur en volume, maar kunnen het fenomeen bij bestaande moskeeën niet verbieden.
Klokgelui gaat niet gepaard met versterkers en worden niet gehoord.
Amsterdam telt ongeveer 42 moskeeën; geen daarvan laat de azan versterkt horen. De gemeente probeert verspreiding van het fenomeen wel tegen te houden. Bij de Westermoskee in De Baarsjes door te bemiddelen tussen buurtbewoners die er niet op zitten te wachten en het moskeebestuur dat niet uitsluit ooit gebruik te zullen maken van de mogelijkheid. In Noord, waar met de Boven IJ-moskee het grootste islamitische gebedshuis van de stad zal verrijzen, bevat de erfpachtregeling een verbod op een versterkte openbare gebedsoproep.
Voor antropoloog Martijn de Koning is het een bevestiging dat grondrechten van moslims onder druk staan, zo schrijft hij in de onlangs verschenen wetenschappelijke bundel Mikpunt Moskee.
Grondrechten staan niet onder druk, laat staan dat hij hierin een bevestiging kan zien – hij is dus niet staatsrechtelijk geschoold – maar wel de zijdelingse culturele gewoonten die met de haren erbij worden gesleept, die veroorzaken de gevoeligheden en spanningen.
Imam Elforkani van de Blauwe Moskee in de Henri Dunantstraat verwacht wel discussie, maar geen belemmeringen bij het voornemen van zijn moskee. “Amsterdam is een tolerante stad, toch?”
Verkeerde vraag van imam Elforkani aangezien die tolerantie in islamitische landen ook niet bestaat en dus kan de westerse tolerantie niet door een imam op deze manier misbruikt worden.