Tags
Nikabverbod nog tipje van de sluier (Frits Spangenberg, socioloog en oprichter van Motivaction, opinie/Trouw, 30-9-19)
integratie – Het beperkte verbod op de boerka en nikab is omstreden, maar het is volgens Frits Spangenberg nog maar het begin.
Een deel van de Tweede Kamer drong eind vorige week aan op extra handhaving van het zogeheten boerkaverbod (Trouw, 27 september). Natuurlijk zou je liever niet willen dat er in een vrije, democratische samenleving regels en verboden komen hoe mensen zich in het openbare leven behoren te kleden. Maar gezien de internationale en interculturele ontwikkelingen is dit in mijn visie onontkoombaar en is het beperkte boerkaverbod – dat nu geldt op specifieke plekken, zoals het openbaar vervoer en overheidsgebouwen, nog maar een ‘tipje van de sluier’. Het is onvermijdelijk dat er nog veel meer regels zullen komen die noodzakelijk zijn om onze westerse maatschappelijke verworvenheden te beschermen. Verschillen en verdeeldheid over religieuze inzichten hebben de neiging toe te nemen en dit speelt extra sterk in de islam. Bijna iedere stelling kan worden weersproken, ik doe toch een poging tot verheldering. (…) Het vorig jaar ingestelde verbod [in Marokko door koning Mohammed VI] op de verkoop van boerka’s, werd na een massaal protest van vrouwen en mannen na enkele maanden weer ingetrokken.
(…)
Grote variatie
Ik woon een deel van het jaar in Marokko en naar mijn waarnemingen spelen vrouwen in het straatbeeld een bescheidener rol dan mannen. Die bescheidenheid neemt toe naarmate vrouwen hun hoofd en gezicht meer hebben bedekt. In het Marokko van 2019 is de variatie van hoofd- en gezichtsbedekkende kleding zeer groot. In de afgelopen tien jaar zie ik steeds meer jonge vrouwen zonder hoofdoek, maar de totaal gezichtsbedekkende variant komt ook nog voor. Gesluierde vrouwen zie je, behalve in hun eigen buurtje, zelden alleen of autonoom, zij verplaatsen zich onder begeleiding van één of meer anderen zonder gezichtsbedekking.
De kern van mijn betoog is het volgende: vrouwen met gezichtsbedekkende kleding spelen nauwelijks een interactieve maatschappelijke rol, zij hebben eerder de neiging niet op te willen vallen en stellen zeker geen eisen. In Marokko is het wettelijk niet mogelijk een openbare functie uit te oefenen met bedekt gezicht, hoofddoekjes staan een maatschappelijke carrière zeer in de weg, in de supermarkt tref je geen caissières met hoofddoek.
(…)
In Nederland is volgens artikel 1 van de Grondwet iedere burger gelijk en moet als zodanig worden behandeld. Hierdoor komen wij zelf in botsing met onze eigen principes. Een vrouw met gezichtsbedekkende kleding zien wij ook in Nederland meestal niet graag in een openbare functie, maar zonder nikabverbod zou deze persoon recht hebben op zo’n functie. Als ze die niet zou krijgen, zou ze in Nederland direct in aanmerking komen voor een sociale uitkering.
Mijn reactie op deze laatste passage is dat – afgezien van de laatste zin die voor mij een raadsel is – dat ik in mijn eerdere blogs al heb geschreven dat ik het boerkaverbod zie in het kader van onze Europese beschaving van christendom, humanisme en het joodse geloof, en ‘samenhangende’ cultuur, waarin de boerka niet past. Het heeft in mijn visie niets met godsdienstvrijheid te maken, en dat ons land worstelt met kledingvoorschriften die in onze beleving niets met het geloof te maken kunnen hebben, want wij zijn een seculiere samenleving, waarin religie en geloof alleen in de private sfeer plaatsvinden. Daar zullen de langjarige moslim-migranten in ons land aan moeten wennen. Ook Frankrijk heeft een soortgelijke wetsbepalingen van de Laïcité. En de identiteitspolitiek in ons land heeft gemaakt dat iedereen het recht van vrije meningsuiting heeft en dus ook mag uitspreken dat moslims een boerka moeten kunnen dragen. Maar zij zijn nu geconfronteerd met de net aangenomen en in uitvoering gekomen wetspaling van het boerkaverbod. Daaraan moeten ze zich houden. En zolang Wilders zijn radicale en dus nuance geheel buiten de orde heeft gesteld, is er geen normaal en constructief debat of dialoog mogelijk. Dat valt te betreuren. Daarmee blijft deze hetze tegenover de islam en moslims ook onopgelost.
https://krant.trouw.nl/titles/trouw/8321/publications/753/articles/979310/21/1